"Nagyon sok olyan teológiai gondolat, hittétel van, amelyek megnehezítik, hogy az ember identitásait egyeztetni tudja egymással. Az Isten viszont nem olyan, aki azt várja tőlünk, hogy kettészakadjunk, hanem, hogy valahol megtaláljuk azt az egységet, ahol saját identitásunkat is egyesítjük."

- A videóban szereplő gondolat bevezetője. Videó 1 percben!

A felszabadító teológiák és spiritualitás számára a vallás ópiumnak már kevés, ezért bátran meg merik fogalmazni a változás igényét, ami nem engedi többé, hogy egyéni szinten a vallás szélsőséges megnyilvánulásai megnyomorítsák a lelket, társadalmi szinten pedig mindent megtesz azért, hogy felszámolja az elnyomás legkülönfélébb formáit. Mivel „minden relatív Istenen és az éhségen kívül" (Jon Sobrino), és mivel Isten a szegények, a kiszolgáltatottak és az elnyomottak pártján áll, ezért hamis az a hit, és önbecsapó az a hívő ember, aki nem képes meglátni a szenvedőben Isten arcát. Ez Ferenc pápa Magyarországon sokat vitatott irgalmasság tanításának az alapja, amelyet a felszabadítás teológiája ihlet. Ezzel az irányzattal rokon az a női öntudatra ébredési, feminista mozgalom is, ami keresi a nő lehetőségeit és helyét az egyházban, illetve a társadalomban, kritikát gyakorol az addigi kirekesztő struktúrákkal szemben, és bátran kimondja ítéletét, miszerint „ahol a nőket diszkriminálják, ott magát az Istent értik félre" (Dorothee Sölle). Ezekkel a Magyarországon alig ismert gondolatrendszerekkel fogunk megismerkedni egy izgalmas, provokatív kérdésekkel teli interaktív előadás keretében. És arra is keressük a választ, hogy vajon ezek a teológiák miképpen viszonyulnak a nem-ártás etikájához.

Az eseményről tudjon meg többet itt: https://www.facebook.com/events/766527656836794/

Perintfalvi Rita előadása a Lehet jobb! – PszichoFiloExpon 2016. október 30-án 14:15–15:30 között.

Jegyek az előadásokra külön is elérhetők: https://www.ticketportal.hu/event.aspx?id=143053